En Verg\u00fcenza, culpa, pudor<\/i>, Silvia Bleichmar toma como eje de su planteo la importancia de la culpa en la constituci\u00f3n subjetiva y sus consecuencias en las decisiones \u00e9ticas de la pr\u00e1ctica psicoanal\u00edtica. De este modo la cuesti\u00f3n de la culpa \u2013desde el mito fundante freudiano de Totem y tab\u00fa, que implica no solo la cuesti\u00f3n de la relaci\u00f3n con el padre sino la circulaci\u00f3n de las mujeres como bienes\u2013 para Bleichmar implica un desaf\u00edo a la pr\u00e1ctica actual del psicoan\u00e1lisis y est\u00e1 presente en las demandas que los consultantes le plantean actualmente al psicoanalista. Deslindando narcisismo primario de narcisismo secundario, la autora aborda la presencia de la ley moral en el an\u00e1lisis, m\u00e1s all\u00e1 de la pragmatizaci\u00f3n de la \u00e9tica que se vive en la actualidad. Lo cual la lleva a pensar la constituci\u00f3n de un sujeto \u00e9tico en la pr\u00e1ctica que no puede darse sin el reconocimiento de un cierto saber que se le delega al analista. El objetivo de este seminario es, as\u00ed, reflexionar acerca de las relaciones entre psicopatolog\u00eda, \u00e9tica y sexualidad. Esta \u00faltima aparece ligada a la cuesti\u00f3n moral y a la posici\u00f3n del analista, quien siempre tiene que huir de la tentaci\u00f3n de comentar u opinar acerca de las tendencias sexuales o de las perversiones en las que la sexualidad del analizante puede expresarse. Esto lleva a Bleichmar a plantear las apariciones del autoerotismo y del pudor como un obst\u00e1culo a la posibilidad del amor. Y si hablamos de amor, hablamos del otro. Ese otro que en la teor\u00eda lacaniana se presenta en sus dos acepciones, el otro como semejante y el Otro como funci\u00f3n significante. Lo que instala la problem\u00e1tica de la subjetivaci\u00f3n y la problem\u00e1tica \u00e9tica de la concepci\u00f3n psicoanal\u00edtica del otro y la alteridad. Este seminario de Silvia Bleichmar es muy importante para definir la posici\u00f3n del analista en su pr\u00e1ctica y su lectura del discurso que la actualidad le ofrece. Fundamentada en la obra de Freud, Lacan, Winnicott y Laplanche, Bleichmar hace una apertura de la teor\u00eda y le exige respuestas a las cuestiones que se presentan en la pr\u00e1ctica de nuestros d\u00edas.<\/p>\n
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