La historiografi\u0301a sobre el gran terror de los an\u0303os treinta en la Unio\u0301n Sovie\u0301tica se ha dividido entre quienes han responsabilizado principalmente a Stalin y quienes han buscado li\u0301neas de continuidad respecto de una actuacio\u0301n ti\u0301pica del ejercicio del poder en Rusia y\/o han hecho recaer las culpas sobre la sociedad en general y la cu\u0301pula bolchevique en particular. El profesor James Harris, disci\u0301pulo directo de autores comprometidos con la segunda interpretacio\u0301n como Arch Getty o Sheila Fitzpatrick, se situ\u0301a en la corriente de responsabilidad compartida. Dentro de ella, sin embargo, da un paso ma\u0301s alla\u0301 y a trave\u0301s de documentacio\u0301n original otorga un nuevo sentido a la expresio\u0301n \u00abel gran miedo\u00bb, convirtie\u0301ndolo en un concepto bidireccional. Es decir, a la de nicio\u0301n cla\u0301sica como eufemismo de la gran purga incorpora el terror real que la cu\u0301pula bolchevique teni\u0301a \u2014a veces fundadamente, a veces sin base alguna\u2014 a ser derrocados, saboteados y\/o asesinados.\u00a0<\/p>\n
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