\u201cLa palabra \u2018revoluci\u00f3n\u2019 insiste. Como dec\u00eda Kant de la Revoluci\u00f3n francesa, no se mide por sus \u00e9xitos o fracasos; es una virtualidad permanente. La revoluci\u00f3n es un acto sublime, despierta entusiasmo. Es un deseo y, como tal, no tiene fecha de vencimiento. Un deseo que insiste a pesar de la decepci\u00f3n crea un problema que no se resuelve con la facilidad con la que Freud conjug\u00f3 el principio de placer con el principio de realidad. Por eso este libro es una paradoja: pretende trazar el obituario de una insistencia deseante.\u201d<\/i>
Con esas palabras, Tom\u00e1s Abraham sintetiza la b\u00fasqueda que emprende en su nuevo trabajo filos\u00f3fico, El deseo de revoluci\u00f3n.<\/i> \u00bfQu\u00e9 sucede cuando el Gulag, la revoluci\u00f3n cultural china y el fen\u00f3meno de la disidencia hacen eclosi\u00f3n y fisuran la idea de una lucha final que emancipa a la humanidad?
Los fil\u00f3sofos franceses, desde Sartre y Camus a Foucault y Andr\u00e9 Glucksmann, los intelectuales argentinos, desde David Vi\u00f1as y Le\u00f3n Rozitchner a Juan Carlos Portantiero y Oscar del Barco, extraen las consecuencias de estos cambios hist\u00f3ricos.
Con su estilo narrativo veloz y preciso, Abraham reconstruye el discurrir de d\u00e9cadas de un deseo apropiado por los intelectuales m\u00e1s importantes de nuestra contemporaneidad y monta un escenario que no cesa de interrogarnos sobre el presente y nuestro porvenir.<\/p>\nTom\u00e1s Abraham<\/h2>\n
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