Durante la segunda mitad del siglo x, el califato de C\u00f3rdoba se convirti\u00f3 en la mayor potencia pol\u00edtica y cultural de Occidente. Lugar de visita de embajadas y comerciantes llegados desde todos los confines del Mediterr\u00e1neo, al-Andalus conoci\u00f3 un gran esplendor. El c\u00e9nit de esa supremac\u00eda se produjo en tiempos del califa al-\u1e24akam II (961-976), famoso por poseer una de las mayores bibliotecas de la \u00e9poca, por sus obras de ampliaci\u00f3n de la mezquita de C\u00f3rdoba, y por la suntuosidad de la ciudad palatina en la que vivi\u00f3, Mad\u012bnat al-Zahr\u0101\u02bc, situada a pocos kil\u00f3metros de la capital. <\/p>\n
Este libro se basa en un texto extraordinario, que nunca hab\u00eda sido objeto de un estudio completo: los anales que un funcionario y cronista de la corte del califa escribi\u00f3 de forma casi diaria entre junio del 971 y julio del 975, lo que permite ofrecer un gran fresco del califato omeya de la mano de un testigo presencial. Es posible seguir los pasos del califa y su s\u00e9quito a trav\u00e9s del plano actual de C\u00f3rdoba o de las ruinas, hoy visibles, de Mad\u012bnat al-Zahr\u0101\u02bc, y comprobar el funcionamiento de la administraci\u00f3n califal o los graves problemas del ej\u00e9rcito en las guerras que manten\u00eda en el norte de Marruecos y en la frontera contra los cristianos en el valle del Duero.<\/p>\n
Eduardo Manzano nos ayuda a comprender lo que signific\u00f3 el califato de C\u00f3rdoba y cu\u00e1les fueron las razones por las que acab\u00f3 desapareciendo despu\u00e9s de haber conseguido tales cotas de esplendor. Desde este punto de vista, nos ofrece las claves para entender el fracaso del califato de C\u00f3rdoba, uno de los elementos que conducir\u00e1n, a la larga, al final de la presencia musulmana en la pen\u00ednsula.<\/p>\n
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