En esta lectura que hace Estanislao Zuleta del libro cl\u00e1sico de Cervantes, se nos revela que se trata de una novela de aventuras narradas con humor, en las cuales las historias de los embates del caballero andante van tejiendo una cr\u00edtica profunda de las mentalidades dominantes de su tiempo, que sent\u00f3 las bases del nuestro, \u201cm\u00e1s all\u00e1 del esp\u00edritu de pesadez con que tratan de cubrirlo en los estudios del bachillerato\u201d.Sus \u201cm\u00faltiples formas de la parodia\u201d combinan un nuevo sentido para interpretar la locura y la raz\u00f3n, el sue\u00f1o y la realidad de un personaje como el caballero de la triste figura, cuyo perfil acaba convertido en una s\u00e1tira a su mundo, incluida la teolog\u00eda medieval en tanto m\u00edstica, locura sublime de la fe. \u201cLa novela de Cervantes (tambi\u00e9n) aparece como un compendio de teolog\u00eda, (pues el Quijote es) dominado por una personalidad cuyas virtudes cardinales en nada tienen que envidiar a la de los santos m\u00e1s famosos. Humilde, obediente, puro, fiel, dispuesto en todo instante al martirio, dulce, aunque intratable en el tema de su fe, paciente pero rabioso si se toca el tema de su verdad. (…) La \u00fanica diferencia (con ellos) es que su ideal es rid\u00edculo, sus m\u00f3viles f\u00fatiles, su fe sin valor y c\u00f3mica. Pero justamente la inutilidad de sus esfuerzos pone en tela de juicio el ideal, los m\u00f3viles y la fe verdadera predicados por la ortodoxia religiosa.\u201d<\/p>\n
A trav\u00e9s de breves ensayos Zuleta nos muestra que la historia del Quijote es la de un lector cuyo sentido de la vida no est\u00e1 designado de antemano, sino que se va haciendo a lo largo del relato, como en las buenas novelas, y cuya pasi\u00f3n por reconocerse est\u00e1 centrado en lo ya escrito: \u201cLa realidad que se opone al texto de don Quijote es siempre el texto de otros\u201d, pues \u201cno existe una realidad en s\u00ed y por s\u00ed; no hay m\u00e1s que versiones\u201d. A partir de all\u00ed Zuleta nos va mostrando las relaciones entre la soledad y la comunicaci\u00f3n; la locura como un grado extremo de la soledad, y el delirio como una forma que revela de forma cr\u00edtica lo dominante, pasando entre muchas otras cosas por la cr\u00edtica de las armas y de las letras, dentro de la tensi\u00f3n entre el sentido de la realidad y el de la posibilidad en la vida personal y social.<\/p>\n
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En esta lectura que hace Estanislao Zuleta del libro cl\u00e1sico de Cervantes, se nos revela que se trata de una novela de aventuras narradas con humor, en las cuales las historias de los embates del caballero andante van tejiendo una cr\u00edtica profunda de las mentalidades dominantes de su tiempo, que sent\u00f3 las bases del nuestro, […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":[],"autores":[9825],"product_cat":[21966],"product_tag":[],"editoriales":[23712],"class_list":["post-41268","product","type-product","status-publish","hentry","autores-estanislao-zuleta","product_cat-filosofia-social-y-politica","editoriales-grupo-planeta-colombiatest"],"acf":[],"yoast_head":"\n