Las<\/B> imprescindibles<\/B> memorias de uno de<\/B> los<\/B> mayores<\/B> exponentes del<\/B> realismo social<\/B> espa\u00f1ol.<\/B><\/P>
\u00abLa memoria es una forma de la melancol\u00eda\u00bb, escribi\u00f3 Dami\u00e1n Tabarovsky, y acaso esa afirmaci\u00f3n sea el enunciado que mejor defina este extraordinario libro, Memorias de un hombre perdido,<\/I> de Antonio Ferres. Nacido en marzo de 1924 en Madrid, el autor de estas singulares memorias es el ejemplo perfecto de escritor atravesado por la historia. \u00abAtravesado\u00bb, es decir, herido, a la vez construido y destruido. \u00abAcontecido\u00bb, valga afirmar, por esa dura historia de la Espa\u00f1a que abarca la Guerra Civil y los largos, secos y ruines a\u00f1os del franquismo para desembocar en una transici\u00f3n democr\u00e1tica llena de sombras y extrav\u00edos, en la que no faltan desencantos, olvidos, contradicciones e hipocres\u00edas. Encuentro y desencuentro de un hombre, Ferres, con la historia que, en su caso, adquiere relevancia especial en cuanto que va a dar lugar a uno de los rasgos m\u00e1s representativos de aquel largo tiempo de desdicha y mediocridad: el entendimiento como acci\u00f3n y gesto distintivo \u00fanico, en tiempo y lugar, en deseo y voluntad, de la militancia pol\u00edtica antifranquista y del quehacer cultural como armas de resistencia y denuncia. Pol\u00edtica y cultura sin fronteras. Pol\u00edtica en clave revolucionaria y cultura con vocaci\u00f3n de compromiso. Una doble cara que, a mi entender, da car\u00e1cter a buena parte de la Espa\u00f1a del siglo xx.<\/P>
Del pr\u00f3logo de Constantino B\u00e9rtolo<\/P>
La<\/B> cr\u00edtica<\/B> ha<\/B> dicho<\/B>:<\/B>
\u00abCompendia Ferres una intencionada y feliz imagen que traduce la que el escritor tiene de s\u00ed mismo y de quienes, como \u00e9l, apostaron un d\u00eda por el idealismo y han terminado en una triste y melanc\u00f3lica claudicaci\u00f3n. Se nota que el autor no ha renunciado a un gesto de rebeld\u00eda, pero \u00e9ste se ci\u00f1ea la expresi\u00f3n de su disgusto por los rumbos que ha tomado el mundo y su pa\u00eds\u00bb.
Santos Sanz Villanueva, El Cultural<\/I><\/P>
Sobre<\/B> Los<\/B><\/I> vencidos<\/B><\/I>:<\/B>
\u00abUna lectura necesaria para la convivencia. [En la novela, resuena] algo m\u00e1s que un eco de reconciliaci\u00f3n como trazo y horizonte, y es que s\u00f3lo duran las ideas que tienen raz\u00f3n de ser, las que ayudan a avanzar y a superarse\u00bb.
Constantino B\u00e9rtolo<\/P>
Sobre<\/B> Tierra de<\/B><\/I> olivos<\/B><\/I>:<\/B>
\u00abFrente a otros viajeros que se deleitan en el romanticismo paisaj\u00edstico, en el bucolismo o en la gu\u00eda tur\u00edstica, Ferres, con su punto de vista a ras de barro, con su prosa contenida pero c\u00e1lida, nos enfrenta con un paisaje \u00e9tico\u00bb.
Isaac Rosa<\/P>
Sobre<\/B>Caminando<\/B><\/I> por<\/B><\/I> las<\/B><\/I> Hurdes<\/B><\/I>:<\/B>
\u00abM\u00e1s all\u00e1 del documento social, este libro se embarca en la mejor tradici\u00f3n de la literatura de viajes espa\u00f1ola\u00bb.
Babelia<\/I><\/P>
Sobre<\/B> La<\/B><\/I> piqueta<\/B><\/I>:<\/B>
\u00abJug\u00f3 con maestr\u00eda con los tiempos y con un ritmo narrativo que le permiti\u00f3 construir una desgarradora denuncia del derrumbamiento deuna \u00e9poca, de un modo de vida, de unas esperanzas de progreso y de futuro. Hay ecos barojianos y de Ignacio Aldecoa. Su escritura era eficaz y convincente. Sin artificios. Sin estridencias\u00bb.
Ra\u00fal Conde, El Mundo<\/I><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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