Este libro recoge los testimonios de un centenar de Descalzos. Ellos, comoen la novela de Conrad, recuerdan su prodigioso sue\u00f1o de juventud con la sensaci\u00f3n de que vivir\u00e1n para siempre, y tambi\u00e9n \u00abcon una triunfante convicci\u00f3n de fortaleza y el calor de la vida en un pu\u00f1ado de polvo\u00bb.
\nEl so\u00f1ador ve amanecer antes que el resto del mundo, pensaba Oscar Wilde. Y as\u00ed so\u00f1aba la muchachada de las d\u00e9cadas 60 y 70 del siglo pasado. Entonces el mundo estaba convulsionado. Los estudiantes se tomaban las calles: en Mayo del 68 en Francia, contra la guerra de Vietnam en Estados Unidos, en Tlatelolco contra la violencia del gobierno mexicano, en Praga contra los tanques rusos invasores, en Panam\u00e1 por la recuperaci\u00f3n del Canal, en Colombia contra la reforma universitaria. Los hippies impon\u00edan el pelo largo, se escuchaba a los Beatles y los Rolling Stones, a Willie Col\u00f3n y a Silvio Rodr\u00edguez. El Che Guevara y Camilo Torres eran s\u00edmbolos de nuevos ideales.
\nColombia no fue ajena a esas rebeliones. Se crearon nuevos partidos. Entre ellos el MOIR (Movimiento Obrero, Independientes y Revolucionario). Para ligarse a los campesinos y al pueblo, y hablarles de una nueva pol\u00edtica, este movimiento convoc\u00f3 a centenares de j\u00f3venes a marchar hacia las aldeas y el campo. All\u00e1 ellos aprendieron a cosechar y a pescar, y ellas a ser maestras y enfermeras. Se les conoci\u00f3 como los Descalzos. Fue una tarea de sacrificios, dif\u00edcil y riesgosa. \u00abSolo ten\u00edamos el d\u00eda y la noche\u00bb, dice uno de ellos, recordando sus exiguos recursos.
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