\u00bfC\u00f3mo es crecer siendo hijo de militantes desaparecidos?<\/B><\/P>
Escenas sueltas. De un verano en la costa con amigos y abuelas. Trazos. Del esfuerzo por hacer andar un cami\u00f3n como el que el padre us\u00f3 para escapar junto con un grupo del ERP del asalto a un comando militar. Eso que del recuerdo llega. Otra charla m\u00e1s con alguien que conoci\u00f3 a mam\u00e1 antes de que desapareciera. Cruces furtivos. Encuentros en la facultad o en la calle en los que tarde o temprano surge la p\u00e9rdida de los padres. Sue\u00f1os. La pesadilla de que alguien acecha o las medusas que se pueden interpretar en las reuniones de HIJOS. Relatos. \u00abFue como acostarse feliz despu\u00e9s de regar las plantas y despertarse en medio de una inundaci\u00f3n\u00bb, escribe F\u00e9lix Bruzzone<\/B>. Una agenda vieja grita en un apellido la palabra exterminio. Y el futuro emite se\u00f1ales de lectura del pasado.<\/P>
Porque esta particular orfandad no puede cerrarse con un solo hilo, porque el pasado es fragmentario y el gran relato es a fin de cuentas una recopilaci\u00f3n minuciosa de detalles. Por eso los cuentos de 76<\/B> son el libro-hito de las narrativas de los hijos-de.<\/P>
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La cr\u00edtica ha dicho…<\/B><\/P>
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\u00abSi puede usarse el verbo \u00abirrumpir\u00bb para hablar de Bruzzone es porque rompe una tradici\u00f3n e inaugura otra.\u00bb
Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara<\/B><\/P>
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\u00ab\u00bfLa gran novela de los hijos de la dictadura? Sigan llegando tarde. El libro ya lo escribi\u00f3 F\u00e9lix Bruzzone. Se llama 76 y es de cuentos.\u00bb
Edmundo Paz Sold\u00e1n<\/B><\/P>
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\u00abEl narrador de 76, como si fuese un s\u00edntoma de sus mayores, no sabe y sabe, se olvida, no recuerda. Pero a diferencia de ellos -tal vez a diferencia tambi\u00e9n de sus otros mayores que intentaron la dictadura como t\u00f3pico narrativo- su mirada puede encontrar algo nuevo que decir porque sabe que el mayor terror \u00abno era la proximidad sino la distancia\u00bb: no elude, tampoco reivindica ni condena, sino que horada como con un instrumento cortante la presencia ineludible de la desaparici\u00f3n, y le da entidad narrativa a una b\u00fasqueda identitaria que traspasa toda historia personal para convertirse en literatura.\u00bb
Ana Wajszczuk, Inrocks<\/B><\/P>
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\u00abVolver a 76 es como recuperar el origen de una narrativa que se fue desprendiendo de la contenci\u00f3n espacial del cuento para expandirse en novelas que derivan hacia el delirio, una imaginaci\u00f3n desaforada o la parodia. No hay idealizaci\u00f3n ni nostalgia. Bruzzone prefiere el desv\u00edo de la iron\u00eda. La ficci\u00f3n es la mejor forma de completar los agujeros negros de la identidad rota.\u00bb
Silvina Friera, P\u00e1gina 12<\/B><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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