El gran estudio sobre el Holocausto, un ensayo imprescindible e inolvidable.<\/B><\/P>
A partir del juicio que en 1961 se llev\u00f3 a cabo contra Adolf Eichmann, teniente coronel de la SS y uno de los mayores criminales de la historia, Hannah Arendt estudia en este ensayo las causas que propiciaron el Holocausto y el papel equ\u00edvoco que desempe\u00f1aron en tal genocidio los consejos jud\u00edos -cuesti\u00f3n que, en su \u00e9poca, fue motivo de una airada controversia-, as\u00ed como la naturaleza y la funci\u00f3n de la justicia, aspecto que la lleva a plantear la necesidad de instituir un tribunal internacional capaz de juzgar cr\u00edmenes contra la humanidad.<\/P>
Poco a poco, la mirada l\u00facida y penetrante de Arendt va desentra\u00f1ando la personalidad del acusado, analiza su contexto social y pol\u00edtico y su rigor intachable a la hora de organizar la deportaci\u00f3n y el exterminio de las comunidades jud\u00edas. Al mismo tiempo, la fil\u00f3sofa alemana estudia la colaboraci\u00f3n o la resistencia en la aplicaci\u00f3n de la Soluci\u00f3n Final por parte de algunas naciones ocupadas y expone problemas cuya trascendencia sigue determinando la escena pol\u00edtica de nuestros d\u00edas.<\/P>
M\u00e1s de cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n, Eichmann en Jerusal\u00e9n<\/I> sigue siendo uno de los mejores estudios sobre el Holocausto, un ensayo imprescindible para entender lo que sin duda fue la gran tragedia del siglo XX.<\/P>
Rese\u00f1as:<\/B>
\u00abHannah Arendt tuvo una fecunda relaci\u00f3n con la teor\u00eda pol\u00edtica, un campo del saber que revindic\u00f3 con ah\u00ednco y que le sirvi\u00f3 para sobrellevar todas las crisis pol\u00edticas y personales de los amargos tiempos que le toc\u00f3 vivir. Hoy, como entonces, el vocabulario que emple\u00f3 para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como simplesenanos mirando el mundo a hombros de gigantes. Ella, desde luego, lo fue.\u00bb
M\u00e1riam Mart\u00ednez-Bascu\u00f1\u00e1n, Babelia, El Pa\u00eds<\/I><\/P>
\u00abUn libro fundamental que levant\u00f3 muchas ampollas. […] Eichmann en Jerusal\u00e9n<\/I> es historia, es pensamiento y es advertencia -a\u00fan hoy- sobre las consecuencias de la banalidad del mal, de la que a pesar de lo vivido, no estamos vacunados.\u00bb
Laura Barrachina, RNE<\/P>
\u00abUn ensayo imprescindible. […] Arendt no se olvida de nadie.\u00bb
Marta Michel, El Mundo <\/I>– Yo Dona<\/I><\/P>
\u00abLa interpretaci\u00f3n de Hannah Arendt del juicio a Adolf Eichmann contin\u00faa siendo un cl\u00e1sico, una piedra angular del pensamiento moral y pol\u00edtico del siglo XX.\u00bb
Adam Kirsch y Rivka Galchen, The New York Times<\/I><\/P>
\u00abBrillante y perturbador.\u00bb
Stephen Spender, The New York Review of Books<\/I><\/P>
\u00abUn libro destinado a revolver nuestras mentes y nuestras conciencias.\u00bb
Chicago<\/I> Tribune<\/I><\/P>
\u00abSe enfrenta al gran problema de nuestro tiempo: el problema del ser humano en un sistema totalitario moderno.\u00bb
Bruno Bettelheim, The New<\/I> Republic<\/I><\/P>
\u00abUna pensadora formidable […]. Por desgracia, Eichmann en Jerusal\u00e9n <\/I>es una obra maestra cada vez m\u00e1s relevante, ya que nos enfrentamos a un mundo gobernado por tiranos banales capaces de perpetrar grandes males con sus peque\u00f1as manos.\u00bb
Maria Popova, Brainpickings<\/I><\/P>
\u00abEn vez de defender la causa de su pueblo de manera incondicional, Arendt se puso a reflexionar, investigar y debatir. En palabras de Arist\u00f3teles, en vez de limitarse a ser una \u00abhistoriadora\u00bb, Arendt se convirti\u00f3 en \u00abpoeta\u00bb.\u00bb
El Pa\u00eds<\/I><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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