El progreso, como las semillas, nunca germina en tierra aplastada.
\nEs la historia de Norberto, un monje-m\u00e9dico hecho a s\u00ed mismo a contracorriente del discurso y la pr\u00e1ctica m\u00e9dica hegem\u00f3nica de sus tiempos, as\u00ed como del pensamiento acomodaticio de la Iglesia en cuanto a los avances cient\u00edficos, que mantuvo estancado por siglos el progreso de la humanidad. Su inter\u00e9s genuino por mejorar la vida de las personas, unido a su capacidad intelectual, su esp\u00edritu cr\u00edtico y gran intuici\u00f3n, lo llevaron a concebir ideas originales acerca de la construcci\u00f3n de herramientas \u00f3pticas para suplir las limitaciones perceptivas de los seres humanos, y en relaci\u00f3n con la manera de tratar las enfermedades, en especial, la peste bub\u00f3nica de 1348. En su af\u00e1n por entender por qu\u00e9 unas ideas son aceptadas por la sociedad del momento y otras \u2012m\u00e1s plausibles\u2012, son rechazadas, comprendi\u00f3 el miedo al cambio como un motor que destruye, esteriliza y mantiene el statu quo de la ciencia y la sociedad, perpetuando el anti-progreso. Su admiraci\u00f3n por las beguinas, aquellas mujeres que cuidaban de otros sin buscar la salvaci\u00f3n divina y hab\u00edan optado por cumplir su funci\u00f3n al margen de las autoridades eclesi\u00e1sticas, le acercan a Clara, quien se convierte en una figura femenina muy relevante en su vida. En su andadura por distintos sitios de Europa, como Basilea, L\u00e9rida, Toledo y la Granada nazar\u00ed, encuentra c\u00f3mo al compartir el conocimiento cient\u00edfico, t\u00e9cnico y artesanal entre personas de diferentes culturas y religiones se establece un lenguaje com\u00fan que trasciende las fronteras divisorias. Finalmente, y a pesar de su gran contribuci\u00f3n a la ciencia y a la salud de sus pacientes, no logra escapar al poder de la Inquisici\u00f3n pontificia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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