Una mirada a tres pensadores pol\u00edticos<\/B> del pasado en busca de claves para renovar el presente y recuperar el futuro. <\/B><\/P>
Vivimos un momento en la historia peligrosamente in\u00e9dito. El crecimiento econ\u00f3mico<\/B> desigual y desproporcionado ha ocasionado una catastr\u00f3fica corrosi\u00f3n del medio ambiente<\/B> y una aguda polarizaci\u00f3n social<\/B>. Ampliossectores de la poblaci\u00f3n mundial experimentan un desencanto creciente por la democracia y proliferan los l\u00edderes populistas<\/B>, de derecha e izquierda, capaces de destruir las estructuras del Estado de derecho. Ante este complejo panorama, \u00bfqu\u00e9 soluciones<\/B> podr\u00edamos encontrar en Confucio, un sabio chino de hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os; en Nizam al-Mulk, el visir de un antiguo sult\u00e1n persa del que nos separan mil a\u00f1os, y, finalmente, en Maquiavelo, el diplom\u00e1tico y fil\u00f3sofo que vivi\u00f3 en Florencia hace quinientos a\u00f1os, en la c\u00faspide del Renacimiento? Cada uno intent\u00f3 responder a su manera a la pregunta: \u00bfc\u00f3mo se gobierna la complejidad?<\/P>
En este ensayo, Ugo Pipitone realiza un l\u00facido recorrido de Oriente a Occidente<\/B>, del pasado remoto al pasado reciente, analizando no s\u00f3lo el pensamiento pol\u00edtico de estas tres figuras emblem\u00e1ticas, sino tambi\u00e9n su contexto hist\u00f3rico. Para Confucio, nos dice,laclave de un buen gobierno reside en la \u00e9tica; para Nizam, el Estado debe ser la manifestaci\u00f3n terrenal de los preceptos de unareligi\u00f3n<\/B>; mientras que Maquiavelo representa el nacimiento de la pol\u00edtica como una cuesti\u00f3n plenamente laica, donde la democracia requiere el reconocimiento del conflicto social para no anquilosarse. Cada uno tiene sus luces y sus sombras, sus \u00e1reas naturalmentecaducas, pero los tres tienen mucho que aportar a este momento que nos demanda, con urgencia, imaginaci\u00f3n y responsabilidad colectiva.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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