El teatro represent\u00f3 durante el siglo XIX en M\u00e9xico, como en muchos otros pa\u00edses, algo m\u00e1s que un entretenimiento de evasi\u00f3n: era realmente el centro de las actividades de convivencia social de diversas clases, el lugar desde donde muchos intelectuales quer\u00edan formar a sus espectadores para volverlos ciudadanos, escuela de costumbres, tribuna de ideolog\u00edas, catalizador de fantas\u00edas y crisol para la forja de nuevos sue\u00f1os y realidades. Si en cierta \u00e9poca se menospreciaba al repertorio mexicano decimon\u00f3nico por tacharlo de evasivo y ajeno a los grandes temas de su momento, hoy nos damos cuenta de que los dramaturgos de entonces se valieron de estas supuestas evasiones para disfrazar sus cr\u00edticas y ataques contra situaciones y personajes contempor\u00e1neos, aunque se vieran en escena situaciones y personajes medievales, prehisp\u00e1nicos o virreinales. Las piezas breves que conforman este volumen tienen su valor intr\u00ednseco que amerita mantenerlas en escena incluso hoy en d\u00eda, as\u00ed como en su tiempo tuvieron su oportunidad como parte de los variopintos n\u00fameros de los largos programas ofrecidos en cada funci\u00f3n teatral. En Temporal y eterno, Vicente Riva Palacio y Juan A. Mateos exponen, mediante un divertido enredo entre un joven seminarista y tres alegres hermanas, la hipocres\u00eda de muchos falsos devotos, adaptando con \u00e9xito el tema del Tartufo de Moli\u00e8re a la realidad mexicana de la Reforma. Por su parte, Jos\u00e9 Pe\u00f3n Contreras demuestra en Gil Gonz\u00e1lez de \u00c1vila su maestr\u00eda en la construcci\u00f3n dram\u00e1tica, que le vali\u00f3 mantenerse en el gusto del p\u00fablico durante dos d\u00e9cadas, adem\u00e1s del manejo de los valores habituales del honor y la fatalidad que afrontan los h\u00e9roes rom\u00e1nticos en vertiginosas acciones de capa y espada. Viniendo de picos pardos es un juguete muy ameno de Manuel Jos\u00e9 Oth\u00f3n, m\u00e1s recordado como uno de los grandes poetas mexicanos del siglo XIX, pero que tambi\u00e9n cosech\u00f3 triunfos en la escena; este mon\u00f3logo se basa en la gracia que genera un joven reci\u00e9n casado para que su esposa lo perdone despu\u00e9s de una noche de juerga. El fandango de los muertos, de Constancio S. Su\u00e1rez, hace honor a las formas del teatro y la cultura m\u00e1s populares, al exponer la prolongaci\u00f3n de los pleitos familiares hasta el pante\u00f3n, adonde un reci\u00e9n fallecido se vuelve a reunir con su suegra. Inmerso en la iconograf\u00eda creada por Jos\u00e9 Guadalupe Posada en un ambiente que evoca el D\u00eda de Muertos, este sainete cierra el siglo XIX y redondea los m\u00e9ritos del repertorio de su dramaturgia breve, los cuales justifican sin duda la presente antolog\u00eda.<\/p>\n
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